يريد : مدمج . وقالوا « جعشوش » و « جعسوس » أي : صغير ذليل . والأصل السين ، بدليل قولهم في الجمع « جعاسيس » . فلا يأتون بالشين . وأمّا الزاي فأبدلت من الصاد ، إذا كان بعدها قاف أو دال . فقالوا في « مصدق » و « مصدوقة » : « مزدق » و « مزدوقة » . وإنما تفعل ذلك كلب . قال : يزيد ، زاد اللّه في خيراته ، * حامي نزار ، عند مزدوقاته « 1 » وقال الآخر : ودع ذا الهوى قبل القلى ، ترك ذي الهوى * متين القوى ، خير من الصّرم « 2 » ، مزدرا وأمّا العين فأبدلت من همزة « أنّ » فقالوا « عن » . قال الشاعر : أعن توسّمت من خرقاء منزلة * ماء الصّبابة من عينيك مسجوم « 3 » ؟ يريد « أأن توسّعت » . وقال آخر : أعن تغنّت على ساق مطوّفة * ورقاء ، تدعو هديلا فوق « 4 » أعواد ؟ يريد « أأن تغنّت » وقد أبدلت من همزة « أنّ » ، فقالوا « يعجبني عنّ عبد اللّه قائم » يريدون « أنّ عبد اللّه قائم » . وأبدلت من الهمزة في « مؤتلي » ، فقالوا « معتلي » . قال الشاعر : فنحن منعنا يوم حرس ، نساءكم * غداة دعانا عامر ، غير معتلي « 5 » يريد « غير مؤتلي » .

--> ( 1 ) الرجز ، بلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1 / 196 ، ولسان العرب ، مادة ( صدق ) ، والمقرب 2 / 181 . ( 2 ) البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1 / 312 ، وسر صناعة الإعراب 1 / 196 ، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 10 / 52 ، ولسان العرب ، مادة ( صدر ) . ( 3 ) البيت من البسيط ، وهو لذي الرمة في ديوانه 1 / 369 ، والجنى الداني ص 250 ، وخزانة الأدب 2 / 341 ، والخصائص 2 / 11 ، وسر صناعة الإعراب 2 / 722 . ( 4 ) البيت من البسيط ، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص 105 ، وخزانة الأدب 6 / 390 ، والخصائص 2 / 6 ، وسر صناعة الإعراب 1 / 230 ، ومجالس ثعلب ص 101 . ( 5 ) البيت من الطويل ، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 66 ، وأمالي القالي 2 / 79 ، وسر صناعة الإعراب لابن جني 1 / 235 ، والمقرب 2 / 183 .